“没想过亚马逊部落会色情片成灾”91porn 91porn

“非凡具有冲击力的新闻”

最近《纽约时报》的一则新闻，引起了全球怜惜：

亚马逊最迂腐的土著部落 Marubo 马鲁博 ，通过马斯克的星链终于接通了互联网，本应是一场穷苦重视的杰出，没意象九个月后，却迎来了一场文化激荡：年青东谈主纷纷启动千里迷于色情和酬酢媒体，违警率高涨，东谈主们纷纷启动摆烂刷手机...

政府和年长的东谈主们刻薄，年青东谈主们又爱又恨：天然“互联网是把双刃剑”早便是习以为常的话题，但这场由互联网入侵亚马逊土著带来的突破，如故让东谈主们纷纷启动念念考和辩证“原始”和“文雅”。

1.

年青东谈主千里迷色情片

部落长老忍不赫然

“也曾咱们连在环球步地接吻皆不被允许，但当前他们正在共享各式露骨的性步履视频 ——

咱们惦记年青东谈主会想尝试（视频中形容的露骨性爱），当前这些年青须眉的性步履愈加激进了。”

马鲁博部落的携带东谈主阿尔弗雷多说。

对于悉数马鲁博东谈主而言，互联网的到来，是一场古迹，亦然一场文化颠簸：

这个也曾最与世断绝方位的东谈主们，如今正在竭尽所能地通过互联网和天下发生运动。

而对于部落的携带东谈主和父老而言，年青东谈主的改动更多是令东谈主担忧的：他们逐步启动千里迷于另一个天下。

也曾不得不以打猎、哺育和培植为生的年青东谈主们，当前更沸腾花上一个下昼躺着耍手机。

也曾口口相传的文化，将近灭尽在老是“折腰的一代”里： 召开会议的时候，行家皆在折腰浏览 TikTok 和快手（天然谈话欠亨但不影响）；

—— 男孩在看内马尔的球赛集锦，两名 15 岁的女孩正在 ins 上跟生分东谈主聊我方的渴望： 去环游天下，去圣保罗当别称牙医...

更让东谈主担忧的则是色情和暴力信息的影响。

天然互联网收场了教练孩子的初志，但村里三个孩子的父亲凯帕很惦记千里迷第一东谈主称射击游戏的两个孩子：我怕他们会师法游戏里的脚色。

还有对色情影片的上瘾，也一度带来了可视的师法效应：有些男孩会作念出和影片里场景相似的事。

年青东谈主还千里浸在清新中，长老已启动懊恼：互联网大概变成的一切，蓬勃缭乱词语的，渴望和泡沫的，正联接在这个小小村庄献技。

2.

badnews 丝袜

60 年用功换来的古迹

如今让东谈主爱又恨

对于马鲁博部落的 2000 多个村民而言，互联网的到来是一场 60 年皆在恭候的古迹。

位于巴西亚马逊雨林深处的马鲁博部落，号称“文雅绝顶”：在很久以前他们讲着我方的谈话，有着微妙的用死藤水与丛林精灵相通的谈话，而宠物则是蜘蛛猴。

从一个 一个村庄到一个村庄的距离，偶然是一周的时辰...

“运谈的齿轮启动动弹”，是在上世纪 60 年代。

来自马鲁博部落的一个叫塞巴斯蒂昂 · 马鲁博的年青东谈主决定改动与世断绝的近况，他最初期骗 船用马达，让部落和部落之间的旅行时辰从几周裁汰到几天。

而他的女儿埃诺克 · 马鲁博，则是“村通网”的发起者，他曾在村庄和城市皆生涯过一段时辰，也担任好意思味可乐平面遐想师：

“有了互联网，能更好地跟外界交流，了解外面的信息并叙述我方的故事”。

埃诺克录制了乞助视频，被女性演说家艾莉森 · 雷诺看到，马鲁博也因此加入了马斯克发起的，能为地球上险些任何方位提供网罗信号的 星链缱绻：埃诺克筹到了近 15000 好意思元，购买了 20 根星链天线，还有供电用的太阳能板。

族东谈主们光着脚，每东谈主背着两根天线和太阳能板，跋涉十几公里，把这些确立从城市搬回他们的村子里，并在时间东谈主员的匡助下，终于领有了互联网。

对于村民来说，这是一场独创：

族群的携带不错通过聊天门径合作族东谈主们的职责，也能期骗网罗向政府当局通报环境阻挠的问题；

真诚们不错线上辅导，因为地舆环境而导致的教练资源匮乏问题得回了改善；

而更环节的是，当族东谈主被毒蛇咬伤需要直升机支撑时，手机网罗不错代替动辄一天通宵的肉身寄语，这缓助了好多东谈主的生命。

天然与此同期的则是危境：千里迷 手机，八卦满天飞，电子游戏，骗取，还有未成年东谈主不雅看色情本体...

生涯朝夕之间改动，在屯子和天下，本我和族群间，皆引起了不小的突破。《纽约时报》给这则新闻的副标题是：马斯克的星链将一个孤独的部落与外界运动 —— 却在里面激励了远离。

有的东谈主把担忧化为了行径，比如孩子的父亲凯帕选拔将手机中的射击游戏删除；而 携带东谈主一经尝试为止上网时辰： 每天只可早上两个小时，晚上 5 个小时和沐日全天不错使用网路，其余时辰行家仍征服以往的生涯模式。

但东谈主们也皆赫然，且归不再是一种选拔：慈善组织的天线正在陆续运往雨林，亚马逊的每一块边缘皆会接通互联网；

而凯帕的女儿也许会悄悄把小门径瞒哄起来不让父亲看见。

马鲁博部落最年长的老东谈主，73 岁的泰娜玛说：互联网好像让年青东谈主更懒惰了，他们正在学习白东谈主的生涯边幅 ——

而与此同期，泰娜玛说，但请不要夺走咱们的互联网。”

比起畏忌，更是又爱又恨。

3.

“至少当前

互联网的平允比坏处多”

“互联网给东谈主们的生涯带来了激荡 —— 但莫得互联网，咱们一经活不下去了”。当突破兴起时，将互联网带进屯子的埃诺克说。

对于这场由互联网入侵原始文雅而带来的突破与风云，网友们也有我方的见地：

有网友合计这是对传统文化生涯的摈弃式打击：“他们在与世断绝的热带雨林里生涯了这样久，怎么还有东谈主合计他们需要互联网来搪塞天然突发情况呢？”

有网友则合计这亦然一种文雅进度的杰出：“至少这让那些被毒蛇咬伤的东谈主不错有更多契机活下去”；“要是见解天下大概让他们愈加速乐呢？”

这种突破，马鲁博东谈主的祖宗早就预意象了： 马鲁博也曾有别称巫师，预言过“有一种不错运动天下的手执确立 ”，曾被盼愿用来造福东谈主民，但最终可能会激励往来；

而有好奇景仰的是，在网友的争论除外，马鲁博的年青东谈主们，正在期骗互联网，用我方的边幅让行家逐步意志他们的文化，构建一种“赛博部落”：

来自部落的 Kena 正在共享如何用香蕉叶作念他们的传统食品；

而 Israel 则正在共享他们在亚马逊雨林巴拉瓜苏河的泳程，以及屯子里的球赛。

—— 比起竹帛里读到的，进而想象到的那些微妙迂腐文雅，这样的场景反而更让东谈主有竟然感：毕竟，这是由他们我方展现确当下，而非他东谈主镜头或翰墨记叙的往常。

互联网这把双刃剑，能带来文化的丰富性，另一面则是沦落，对于悉数东谈主皆是：当前色情片和 app 在遐想之初，本就带着让东谈主成瘾的发心。

对于当代城市来说，皆是要历程系统教练指引技艺范围和处治欲望 —— 对于马鲁博部落的东谈主而言，还谈阻且长。

与外界相通是功德，但在灵通互联网之前，也许不错有一些法子，能让脚步慢少量，指引他们逐步采纳外界当代化的一些东西： 毕竟，是罪戾藏在互联网里，而不是互联网自身。

有网友也提倡：至于长老最惦记的文化传承问题：也许互联网和科技，不错给他们另外一种生命的延续边幅。要是回头不再是一种选拔，那么从当前启动的路，不错走得更稳少量。

你怎么看其中的强横？91porn 91porn